生异死同出自《列子杨朱》。
原文：杨朱曰：“万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。虽然，贤愚、贵贱非所能也，臭腐、消灭亦非所能也。故生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贵非所贵，贱非所贱。”
“然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧、舜，死则腐骨；生则桀、纣，死则腐骨。腐骨一矣，熟知其异？且趣当生，奚遑死后？”
（列子）杨朱说，“万物的差异在于生存状况，相同在于死亡。活着就能分出贤愚、贵贱，这就是差异；死了便同归于臭腐、消灭，这就是相同。即使这样，造成贤愚、贵贱的不是自己所能决定的；归于臭腐、消灭也不是个人所能决定的。所以，不是自己想要生存就能生存，自己想要死亡就能死亡，自己想要贤明就能贤明，自己想要愚笨就能愚笨，自己想要显贵就能显贵，自己想要卑贱就能卑贱。”
“对万物来说，生与死是齐等的，贤与愚是齐等的，贵与贱是齐等的。活了十年是死，活了百年也是死；仁圣要死，恶棍傻瓜也要死。活着像尧、舜一样贤明，死了是一堆腐骨；活着像桀、纣一样残暴，死了也是腐骨一堆。腐骨都是一样的，有谁能知道它们的差别呢？姑且追求今生的快乐吧，哪有工夫考虑死后的事情呢？”
按：有的人生在有钱人家，有的人生在贫穷人家，有的 人生下来贤能又尊贵，有的人生下来却愚笨又卑贱。所以人活着的时候免不了差别不同！仁德圣智的要死，而凶恶愚昧的也要死，这是相同的！
既然活着，就要好好地过生活吧！身后如何我们何必在意呢？